*Oleh: KH M Syakur Dewa, Ketua Komisi Fatwa MUI Kabupaten Probolinggo
Puasa Arafah (9 Dzulhijjah) disunahkan bagi orang yang tidak berhaji dan bukan musafir, sedangkan jemaah haji dianjurkan tidak berpuasa.
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ. [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]
Rasulullah Saw. ditanya tentang puasa hari Arafah, maka beliau bersabda: ‘(Puasa itu) menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang).’ [Diriwayatkan oleh Muslim].
Dan menggabungkan niat puasa qadha Ramadan dengan puasa sunnah Arafah diperbolehkan dan sah.
Dengan niat:
نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ قَضَاءِ فَرْضِ رَمَضَانَ وَسُنَّةِ عَرَفَةَ لِلَّهِ تَعَالَى
Artinya: “Saya berniat puasa esok hari untuk mengqadha kewajiban puasa Ramadhan dan sunnah Arafah karena Allah Ta’ala.
Imam As-Suyuti, menyampaikan:
صَامَ فِي يَوْمِ عَرَفَة مَثَلًا قَضَاء أَوْ نَذْرًا، أَوْ كَفَّارَة ; وَنَوَى مَعَهُ الصَّوْم عَنْ عَرَفَة، فَأَفْتَى الْبَارِزِيُّ بِالصِّحَّةِ، وَالْحُصُولِ عَنْهُمَا،
Berpuasa di hari Arafah seperti puasa Qadha, Nadzar, atau Kafarat, dan berniat puasa Sunnah Arafah, maka Imam Al-Barizi menyatakan sah dan mendapatkan keduanya. (Imam As-Suyuti, Al-Asbah wa Al-Nadzair, halaman 22). (*)
